Theo Lời phật dạy khẩu nghiệp là nghiệp nặng nhất của con người. Người mà miệng luôn tạo khẩu nghiệp, phúc đức bao nhiêu cũng mất hết.
Con người sống trên đời, bất kể thời nào và ở đâu , con người cũng có nhưng nỗi niềm thống khổ. Đây chính là thời điểm khó khăn con người dễ vướng vào các nghiệp xấu nhất. Trong đó có khẩu nghiệp.
Xét trong ba nghiệp mà con người tạo tác hàng ngày, khẩu nghiệp có thể nói là bậc nhất, bởi tâm xà khẩu xà, tâm thiện khẩu thiện.
Theo quan niệm của Phật giáo thì khẩu nghiệp chính là một trong những nghiệp nặng nại nhất mà một người có thể tạo ra. Bởi vết thương trên cơ thể cô thể lành nhưng vết thương bạn gây ra do chính lời nói - lời ác khẩu - mà bạn để lại trong lòng người khác thì biết đến bao giờ mới lành lại được.
Đức Phật đã dạy chúng sinh phải thực hành khẩu nghiệp sao cho không gây nên nghiệp ác, tức thị ăn nói phải đúng pháp để tránh nghiệp dữ do lời nói gây ra, tức là phải thực hành các điều lành về khẩu nghiệp.
Hãy thận trọng với ác nghiệp
Điều này rất dễ thấy thông qua thuộc tính quan hệ nhân quả trong Phật giáo.
Ác khẩu, ác ngữ là lời nói hiểm độc, thô bạo, nhiếc mắng, nguyền rủa,… là những lời lẽ thiếu văn minh, đạo đức trong giao tế.
tất nhiên, nói nặng lời, hoặc lớn tiếng trong chừng đỗi nào đó không phải là ác ngữ, nhất là trong quá trình giáo dục con cái của ba má, giáo huấn học sinh của thầy cô.
Trong nhạc kinh phật có bài học đạo lý rằng: Có người nghe Đức Phật rất từ bi, rất có đạo hạnh, nên cố ý đến mắng nhiếc Đức Phật. Nhưng lúc chửi mắng, Đức Phật đều nín thinh, chẳng đáp.
khi người ấy mắng nhiếc xong, Phật hỏi: "Ông đem lễ phẩm tặng người khác, người ấy không nhận thì lễ vật ấy rốt cuộc sẽ thuộc về ai?" Người ấy đáp rằng, lễ phẩm vẫn là của ông ta.
Đức Phật liền nói "Nay ông mắng nhiếc ta, nhưng ta không nhận, ông tự mang vào thân ông vậy. Cũng giống như âm vang là do nương theo tiếng mà có, như bóng do hình mà thành, rốt cục vẫn chẳng tránh được. Hãy cẩn trọng, chớ nói lời nhiếc mắng, ác ngữ!"
Theo đạo lý nhân quả trong Phật giáo, thì một việc làm, một lời nói, một ý niệm nghĩ suy của thân, mồm, ý dù đó là thiện hay bất thiện đều đưa đến kết quả khăng khăng của nó.
Có những hành vi, lời nói, suy nghĩ được lập đi lập lại nhiều lần thì kết quả hiện hành rõ ràng hơn, chi phối mạnh mẽ hơn trong đời sống bình thường của cá nhân đó.
thành thử, có câu sách tấn rằng "Phàm làm việc gì, suy nghĩ đến hậu quả của nó", hay "Bồ tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả", tức là người trí, người giác ngộ thì làm việc gì, nói lời gì, nghĩ điều gì luôn luôn thận trọng, cân nhắc đến hậu quả của nó.
Còn người mê thì cứ làm, cứ nói, cứ hành xử theo cảm tính, theo nghĩ suy cá nhân của mình cho thỏa dạ hả lòng, khi hậu quả đến thì lo âu sợ hải.
Hậu quả khó lường…
Như vậy, với những người thường sử dụng lời nói thâm hiểm, thô bạo, mắng nhiếc, nguyền rủa,… trong cuộc sống hàng ngày của họ, trước tiên, chính bản thân của người ấy đã bộc lộ lối sống thiếu phẩm chất, đạo đức, văn minh trong lời nói, trong giao dịch và dẫn đến hạ ưu đãi uy tín của tự thân, những người xung nói quanh sẽ dần dần xa lánh họ.
Những người nhà của họ ít nhiều cũng tác động lây bởi những lời ác ngữ này, nếu là bậc bác mẹ thường sử dụng ác ngữ đối với con cái thì những đứa trẻ này sẽ hấp thụ và trong quá trình trưởng thành cũng sẽ thúc đẩy những tính chất bất thiện này.
Một đứa bé được nuôi dưỡng và giáo dục trong môi trường có nhiều tố chất bất thiện thì lúc trưởng thành chắn chắn sẽ tác động ít nhiều về tố chất đó.
Còn nếu là con cái thường nói những lời thô bạo, nham hiểm,… thì kiên cố cha mẹ, thầy cô giáo không khỏi nao lòng. Xem thêm: đọc kinh phật
Nhất là, trong xã hội hiện giờ, một số bạn trẻ online trên mạng xã hội facebook, twitter,… thường dùng những lời lẽ ác ngữ, thông tục, xúc phạm đến người khác không phải là không có.
Có thể Anh chị em cho rằng những lời nói này không chỉ một người nào cụ thể, không trực tiếp một ai, thì sẽ không sợ nguy hại.
Nhưng thực tế rất hiểm nguy, không chỉ viết những lời ác ngữ, mà thậm chí chỉ cần nhấp chuột tán thành, ủng hộ những lời ác ngữ đều nguy hiểm cả, vì nhiều lần làm như vậy chính không ai biết hổ ngươi, không ai kiểm soát, không ai khuyến tấn nên lâu ngày dài tháng sẽ trở thành một thói quen.
Mà Phật giáo gọi điều này là nghiệp, mà đã là nghiệp thì nó sẽ chi phối đối với đời sống của tự thân người đó. bởi thế, một lời ác khẩu, ác ngữ đều có thể đưa đến hậu quả khó lường.
